keburga: (Default)
Автор: [livejournal.com profile] gekkonidae, публикуется здесь с разрешения автора.

Блич — манга-сериал Тайта Кубо, выходивший в журнале Weekly Shonen Jump с августа 2001 года по август 2016 года.
 В ней рассказывается о четырёх типах существ: людях (поверхностно), шинигами, арранкарах и квинси. Люди живут в мире людей (город Каракура), шинигами живут в Сейретее (таком мегагороде-замке с поселенцами за его стенами), арранкары живут в Уэко Мундо (таком витафобном декоративном мирке), а где живут квинси - станет известно ближе к концу манги.
Блич поделён на три ключевых части: сперва сюжет  проникновения группы людей в мир шинигами, затем сюжет Арранкар (шинигами в Уэко Мундо и сопутствующие события) и, наконец, арка Вандеррайха (вторжение квинси).





Читать полностью )
keburga: (Default)
Аниме "Youjo Senki" (по крайней мере, первая его серия, её я видел) - это вполне годное кино о мирах Ланкийского Лимба, где магия ещё есть, а личного присутствия богов уже нет. Точнее, оно, это присутствие - там не слишком постоянное и происходит потаённо. И да, это архетипы Древней войны и Чёрного берега - сразу c первых кадров.
Ну... какое тут резюме? А резюме такое: хотя ни один аниме-сериал нельзя назвать хорошим пока он не закончится, "Youjo Senki" годится в качестве теонической иллюстрации уже самой первой своей серией. И не важно, что там будет дальше - этой заслуги у него уже не отнять.







А тут профессиональное обозревание данного кина
keburga: (Default)
Человек есть животное теотропное.
Его влечёт к богам подобно тому как собак влечёт к людям.

keburga: (Default)


Видео демонстрирует то, как могут выглядеть практические магические
процедуры и как они, видимо, выглядят в настоящих мирах.
Главный момент на 1.29 - почему не убил? Почему дал возможность
продолжать сражение, почему вновь  вооружил поверженного было врага?
Благородство? Да, но какова магическая платформа этого благородства?

Всё дело в феномене реинкарнации. Враг который убит будучи обезоруженным,
получает возможность вернуться и мстить. Более того, смерть в подобном
состоянии, вероятно, наделяет его некими дополнительными силами
и возможностями в дальнейших воплощениях.
Всегда ли это бывает именно так? Скорее всего, практика здесь зависит
от того, при помощи каких обетов и других метафизических приёмов,
данный конкретный воин обретает и контролирует свою силу.
Обет может быть совсем простым - "Я клянусь всегда щадить врага
в таких-то и таких-то ситуациях, а взамен получаю возможность
убить его с пресечением его реинкарнации". Т.е. уничтожить навсегда,
не давая ему повода и возможности вновь родиться.

Или же обет может затрагивать собственные реинкарнационные перспективы
бойца и не только их. Т.е. обет формулируется так:
"если я не буду совершать в отношении противника
таких-то и таких-то действий, то получаю тот или иной бонус".
Бонусом же здесь могут быть и особые реинкарнационные обстоятельства
(например, родиться в нужное время в нужном месте),
и уникальные комбинации т.н. "случайностей" приводящие к удаче,
или что-то ещё, чего мы просто не знаем, находясь в нашем немагичном мире.
keburga: (Default)

В связи с некоторыми вопросами по теме "Золотого Шара" -
старый, 2008 года текст о вайшнавно-шивайном взаимодействии.
Немного его почистил от эмоциональных излишеств и репринтю самую суть.

"В социальном контексте ярким примером взаимодействия «поровну»
шивайной и вайшнавной психоэнергетики являются т. н. «деклассированные элементы» -
разного рода бомжи, спившиеся интеллигенты, доболевшие до слабоумия сумасшедшие.
Сюда же относятся синтонные этой категории людей объекты инфраструктуры —
т. е. всяческие дома-интернаты для психохроников,
городские гетто, канализация, мусорные свалки.
На уровне государства классическим продуктом взаимодействия
шивайной и вайшнавной энергии являются тюрьмы,
зоны, психбольницы принудительного лечения и тому подобные заведения.
К этой же сфере можно отнести такие разновидности медицины, как венерология,
паразитология и отчасти фтизиатрия (тут есть и браминное присутствие).
Ещё объекты, связанные с шивайно-вайшнавным взаимодействием -
это использованные предметы, посредством которых наводили чистоту
и поддерживали гигиену (мокрые губки, пропитанные грязью, с налипшими
на них волосами и мусором, поюзанные тряпки для мытья и протирки чего-либо,
салфетки, тампоны, простыни и пелёнки со следами выделений человеческого
тела, заношенная грязная одежда, несвежее бельё и т. д.).

В области искусства взаимодействие эманаций Вишну и Шивы порождает
на народном уровне "радио шансон", а в страте интеллигентской - нечто уныло кафкианское.
Насчёт интеллигентского вишну-шивайного писательства стоит заметить, что
оно в целом западное.  Я не стану тут сильно углубляться в объяснения -
желающие могут прочитать, скажем, «Процесс» Кафки или его же "Превращение"
и сами составить впечатление. Это похоже на бесконечную
головную боль, не слишком сильную, но мутную и с явленими тошноты.
Российская же вайшнавно-шивайная литература... Да современная-то она, однако, вся
вайшно-шивайная, хе-хе. Ну вот навскидку - воспоминания Солженицына и Шаламова.
Да тут и Шукшин недалеко ушёл, хотя он уже не пользователь, а скорее, апологет этого стиля.
Виктор Ерофеев,  Веничка Ерофеев, Мамлеев, Пелевин...
В общем, этакие "Гулаг-Москва-Петушки" размером со всю Вселенную.
То они строгого режима, то общего, то смягчённые до колонии-поселения
- в зависимости от эпохи. И там внутри тянутся нескончаемые
улицы разбитых фонарей, на которых растёт рябина красная.
Хочу ещё заметить, что если шивайная составляющая немного
преобладает над вайшнавной, арт-продукт начинает приобретать «панковские» черты,
или (в зависимости от обстоятельств) сдвигается в направлении трэша.



Обобщая материал, можно сказать, что взаимодействие шивайной и вайшнавной
энергетики есть фактор неблагоприятный в любом виде деятельности, и его следует,
по возможности, избегать. А если уж избежать по каким-то причинам не удалось, то пусть
тогда в этой смеси будет больше Вишну, чем Шивы. Ибо, преодолев, «скомпенсировав»
Шиву, Вишну начинает двигаться к Брахме и оттого в бытие возникает
некая уютность, «человечность».
Ну это как бы тюрьма российская превратилась в тюрьму, скажем, норвежскую.
Или фильм «Брат 1-2», который балабанова, в фильм «Отчаянный 1-2», который родригеса.
И уж пусть лучше основой социальной жизни будут нормальные  комиксы, чем трэшак и чернуха".

UPD
"Поскольку Вишну обрекает на выживание то, чему Шива допустил (разрешил?) исчезнуть"
Или более жёсткая версия
"Поскольку Вишну принуждает (соблазняет? ибо соблазнение это род принуждения)
к выживанию то, чему Шива позволил исчезнуть"
"Совершенно беспощадное саморазрушение в сочетании
 с непрерывной напряжённой борьбой за выживание"

keburga: (Default)
12.12.07
"...В психическом плане, между богами и людьми нет особой разницы.
Скажем так, нет разницы принципиальной.
Когда этологи, психологи смотрят на человека и говорят,
что человек, взятый в его поведенческих аспектах, это животное - они не правы.
Следует говорить, что человек, взятый в его поведенческих аспектах,
это бог.  Потому как для поведения всех живых существ, начиная от вируса и кончая человеком -
боги являются источником, матрицей. Их поведение исходное, изначальное.
А живые существа его воспроизводят здесь - на своём уровне.
Поведение богов, их манеры, нравы, цели, их стили и приёмы взаимодействия меж собой
- всё это транслируется в живую природу
и воспроизводится в ней как психика и как инстинкты живых существ".

16.12.07
"...как уже говорил, это транслируется в живую природу. Давайте посмотрим,
как оно работает. Какова длина "линии передачи", скажем так.
Вот возьмём такой феномен психический как, например, лень.
Что такое лень? Это нежелание что-либо делать при полном
или почти полном наличии энергии и возможностей это делать.
Возможности есть, сила есть -
даже необходимость есть, вынужденность даже! - но не делаем.
Почему?
Ведь в биологическом контексте для лени нет никаких причин.
Но что если я скажу, что лень -
это отражение склонности богов экономить своё всемогущество?
Да, боги экономят своё всемогущество для того, чтобы иметь возможность
использовать его наиболее эффективным образом, действуя против других
всемогущих. И вот это их свойство, оно проявляется в психической
сфере людей, как склонность лениться...."

10.11.08
"... тогда и пришлось изготовить несколько терминов. Я их не придумал,
просто произнёс, смог произнести. Я их слышал, всегда слышал -
но они не имели звучания. Это как ноты на листе.
Нужно чтобы кто-то их сыграл на инструменте, иначе у них звука нет.
Итак, гула - это война богов. Бесконечная война Трёх Изначальных богов
друг с другом, а причина этой войны - конфликт их намерений.
Но сейчас не об этом, это мы уже рассматривали раньше.
На войне есть наступление, удержание позиций, отступление.
Так и здесь - три состояния: атем, татем, нотем.

Атем - это когда бог активно реализует своё Намерение,
стремясь возвысить его как нечто превосходящее
по отношению к тем уровням, которых достигли Два Других
в реализации своих Намерений.

Татем (татум) - это когда бог сокрушает, разрушает
уже состоявшиеся или длящиеся
реализации намерений Двух Других и таким образом
делает степень реализации
своего собственного Намерения - преобладающей.

Нотем - это когда бог не занят ни возвышением своего Намерения,
ни сокрушением намерений Двух Других, но удерживает status quo
и тратит на это большую часть своего всемогущества или всё его целиком.

18.11.08
...человеческая психика работает сходным образом,
в её энергетической основе вовсе не либидо,  но агрессия
и генез этой агрессии метафизичен.
Либидо, это лишь следствие гулы... (ибо) размножение живых сществ, всё это лишь
один из способов, которыми боги ведут войну друг против друга.
Говоря проще, либидо можно считать одним из проявлений
деятельности богов, направленной на возвышение каждым из них своего Намерения.
Более того - какого-то там "возвышения" мало. Каждый из Трёх хочет,
чтобы его намерение стало Единственным, а Два Других полностью исчезли.
Вот эта вот абсолютная агрессия богов друг против друга,
она и есть причина любой деятельности любого живого существа,
инстинктивной ли, психической ли, неразумной, разумной - всё равно".

21.11.08
"Либидо, хоть во фрейдовском, хоть в юнговском смысле - это не сама война.
Это лишь способ вести войну, способ атаковать врага.
Существо размножается и тем самым,
оно атакует других существ, забирая у них часть реальности
под свой контроль, под свою суть. Всякое существо размножается потому, что
в него богами заложена цель - стать единственным. Первым и последним,
альфой и омегой. Это цель любого бога, а существа материального мира
лишь следуют ей, будучи её исполнителями. Потому гула первична по отношению к либидо".

Profile

keburga: (Default)
keburga

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 01:26 pm
Powered by Dreamwidth Studios