keburga: (Default)
Между тем, трудолюбивые миядзаки изготовили аниме
отменно иллюстрирующее онтологические особенности каждой из Трёх Шакти.
Причём образы этих самых шакти даны в доведённом до абсурда виде,
т.е. научно-популярно и ликбезно.
Продукт называется:
Kono Subarashii Sekai ni Shukufuku o! / Konosuba: God`s Blessing on This Wonderful World!
При желании, можно попробовать изобрести (мысленно) четвёртый женский персонаж
и попытаться "внедрить" его в эту группу так чтобы он гармонично "вписался".


keburga: (Default)
Автор: [livejournal.com profile] gekkonidae, публикуется здесь с разрешения автора.

Блич — манга-сериал Тайта Кубо, выходивший в журнале Weekly Shonen Jump с августа 2001 года по август 2016 года.
 В ней рассказывается о четырёх типах существ: людях (поверхностно), шинигами, арранкарах и квинси. Люди живут в мире людей (город Каракура), шинигами живут в Сейретее (таком мегагороде-замке с поселенцами за его стенами), арранкары живут в Уэко Мундо (таком витафобном декоративном мирке), а где живут квинси - станет известно ближе к концу манги.
Блич поделён на три ключевых части: сперва сюжет  проникновения группы людей в мир шинигами, затем сюжет Арранкар (шинигами в Уэко Мундо и сопутствующие события) и, наконец, арка Вандеррайха (вторжение квинси).





Читать полностью )
keburga: (Default)
Чему может научиться женщина в вашей системе...

Ланкара не является "системой" и не предназначена для чьего либо обучения.
Это художественное произведение (видимо, роман с элементами поэтики),
сочинённое, как я предполагаю, богом Шивой. В принципе, это и есть
основное содержание т.н. "умы".
Роман этот носит, отчасти, биографический характер в стиле
"как я провёл первые три кальпы", а также содержит критические замечания
по поводу характеров и нравов родственников, друзей и соседей автора,
типа "ну что это бл за уёбки такие".
Не представляю чему тут можно научиться.



А "атман" - это точно душа???
В викепедии - А́тман (санскр. आत्मन्, ātman IAST,
«самость», «дух», «высшее Я»)


Термин "атман", (как и термин "джива") был привлечён из более-менее
актуальной (живой) современной речи для обозначения аспектов феномена
"многоразовых" и "одноразовых" душ, упоминание о коем имеется в Уме.

Т.е. атман - это человеческая душа зафиксированная
в сознании того или иного бога подобно фрагменту текста и
периодически редактируемая и "публикуемая" этим богом в материальный мир.

Джива - это человеческая душа, которая существует в материально мире
однократно и исчезает после смерти тела.
Т.е. после того как напечатанный экземпляр книжки был уничтожен, книжку
больше не переиздают и текст её исчез в небытии.

При этом, ланкарические термины имеют лишь очень косвенное
отношение ко всякой пафосной дидактике, которой напичкан индуизм.
Например, само определение «высшее Я», оно уже не может быть
ланкарическим, поскольку данная система считает любое "я", (даже
"я" богов) - полным говном и мучительной хуетой возникшей по причине
бесконечной войны богов, в которой все люди принуждены участвовать
в роли "пушечного мяса".
keburga: (Default)
1950-е, вайшнавно-браминная эпоха космонавтики - эдемическая* космонавтика,
так сказать. Она тогда была такой во всех затронутых процессом "космонавтизации"
странах, но в СССР это было акцентировано особенно сильно
и воспевалось на уроне государственной идеологии - прям таки, экстатически.
Единственный сорт эскапизма одобренный партией и правительством, да.

В Космос выходят (входят?) только праведники и святые!
Марксистско-ленинские праведники-комсомольцы и их святые наставники-коммунисты, разумеется.
Высокодуховные, справедливые и в целом - добрые. Добрые в этаком ленинском стиле, с прищуром.
Ну и плюс немного дзержинского (чистые руки, горячее сердце, "ваше слово, товарищ маузер и наган!" и т.д).
Весь Иван Ефремов, ранние Стругацкие, ранний Лем - вот это всё.
Беспартийным гражданам, а, тем более, иностранным плохим парням,
всяким там "стальным крысам" и джеймс-бондам - в Космосе пока ещё не место.
Затем, по мере нарастания браминной компоненты, антураж и сеттинг космонавтики
начинает превращаться во вселенную "звёздных войн",
а далее - пошла вселенная некромонгеров Риддика
и вселенная уже гипербрахманичных святых и демонов Warhammer 40,000.
А каким же окажется Космос на самом деле?
Я думаю, что боги этого ещё не решили. Точнее, решений и проектов несколько
и окончательный результат станет итогом борьбы и конкуренции меж ними.
А мне таки интересно было бы узнать как оно получится-то в итоге - с инопланетянами или без.

----------------------------------------
*эдемическая - от "эдем" (рай) -- "райская", связанная с Раем (прим. переводч.)


via [livejournal.com profile] quangel, здесь
keburga: (Default)
Юную Машу мучают видения летающих огненных монстров. Мама переживает за дочь, одноклассники посмеиваются. Но однажды в самом центре Москвы Маша видит наяву сражение крылатых огненных чудовищ с молодыми людьми, которые называют себя магами. Один из них в последний момент, спасает Машу от нападения химеры. Так Маша попадает в секретную корпорацию, где узнаёт, что Дед Мороз реально существует и, возглавляя армию магов, способных управлять снегом и льдом, охраняет Землю от вторжения темных сил.
А новогодний праздник — это магический ритуал, который каждый год совершают люди на всей планете, даже не подозревая, что участвуют в самой масштабной битве добра и зла. Дед Мороз сообщает Маше, что судьба нашего мира висит на волоске, и от Маши зависит, кто победит — свет или тьма.


Понятно, что фильм - полный отстой. Но мысль человеческая ищет правду. Особенно, мысль русская, которая эту правду и так знает.
  Знает, но не верит, хе-хе.
keburga: (Default)
Человек есть животное теотропное.
Его влечёт к богам подобно тому как собак влечёт к людям.

keburga: (Default)
Жизнь, это технология достижения Нирваны, практикуемая Вишну.
Основана на деабсолютизации абсолютов.
Внутри неё можно выделить три основные тактики:
1. Прерывание вечности.
2. финализация бесконечности.
3. Повторение неповторимого.


ПРОПЕДЕВТИКА И МЕТАФОРЫ ПО ДАННОЙ ТЕМЕ
Когда существо ест, оно стремится достигнуть состояния сытости.
Сытость, сама по себе, не подразумевает обратного развития, не
подразумевает нового оголодания.
Но противоречивая природа наших тел и окружающего нас мира
заставляет нас тратить энергию на то, чтобы мы оставались цельными,
не разрушались, продолжали присутствовать.
Эта потеря энергии и есть тот фактор, который приводит нас к новому оголоданию,
а оно в свою очередь требует нового насыщения.
Такова суть жизни - стремление к перманентной сытости и невозможность
достижения оной - вот это вот всё.

Но что если бы некий бог (а больше-то ведь и некому)
смог бы устранить все противоречия этого мира?
Тогда, достигнув сытости один раз, мы бы больше не впадали в голод.
Один раз достигнув покоя - не впадали бы больше в беспокойство.
Один раз обретя жизнь, мы бы никогда не были уничтожены смертью.

Вот это всё несбыточное, перечисленное выше, оно и есть Нирвана
- абсолютное намерение бога Вишну, полное Бездействие,
которое наступает там, где всякая причина для действия устранена.
Попытка же достигнуть Нирваны называется Жизнью.

Прерывание вечности:
Та вечность, которая существует сейчас -
наполнена борьбой Трёх изначальных богов
(Двух других и самого Вишну).
Разумеется, обрести Нирвану в такой вечности невозможно,
поэтому Вишну стремиться прервать эту вечность
и учинить свою собственную, где борьбы богов нет -
ибо там Два Других (Брахма и Шива) достигли нирваны
и потому бездействуют.

Финализация бесконечности:
Намерения изначальных богов
предусматривают два вида бесконечности -
Бесконечность Бытия, предлагаемая Брахмой
и
Бесконечность Небытия, предлагаемая Шивой.

Бесконечность Бытия, при этом, отсчитывается
от момента прекращения Небытия,
а бесконечность Небытия -
от момента прекращения Бытия.

Нирвану же, к которой стремится Вишну,
нельзя рассматривать как род бесконечности,
ибо она не имеет длительности, ведь у ней нет точки отсчёта,
нет "начала координат" поскольку она никогда не возникала.

Нирвана возникнет сама по себе и обретёт свою бесконечность,
когда обе указанные выше бесконечности
будут остановлены.
Поэтому Вишну стремится к тому, чтобы остановить
(финализировать) любую бесконечность.
Ему всё равно какую из двух - ведь своей-то собственной
у него пока нету.

Повторение неповторимого:
В мире, образованном войной богов,
ни одна из форм существования не может достигнуть
Нирваны, поскольку любая форма существования в таком мире -
есть составная часть, аспект этой войны, уничтожаемая
всеми прочими другими, этой войны, аспектами.

Поэтому Вишну создаёт условия к тому, чтобы любые
формы существования, уничтоженные в ходе войны богов,
могли воспроизводиться (повторяться)
вновь и вновь до тех пор, пока все они не достигнут Нирваны.

Вы скажете что это невозможно, а Вишну вам ответит:
"Это для вас невозможно, а для меня всё возможно, ведь я бог.
Эх, если бы те Два Других мне не мешали!"

Под катом ещё одна картина, но не для красоты, а как учебная иллюстрация )
keburga: (Default)
Когда видишь любую достойную внимания историю о богах,
первый вопрос, которым задаёшься: кто из них её пишет?
В случае нового фильма "Дитя чудовища" ответ - такой же, как и для всей новой японской анимации
(ну, для тех её продуктов, которые способны привлечь внимание) - история рассказывает нам
об интенциях Брахмы. Но внутренняя (и внешняя)  божественная политика, представленная в фильме,
настолько тонкая, что до её дипломатичного автора сразу и не докопаться.

Каждый участник событий получает что-то ценное, а главный внешний враг наказан.
Человеческой породе даётся надежда на избавление от власти "тьмы".
Главный герой получает атман.
Вишну - власть. Его потомство - гармонию.
Шива - славу и сказку.
А что получает Брахма, это напрямую не показано, но нарисованный тут образ бытия
и его действующих лиц - такой, каким он его хочет видеть.
Ради этой картины, - да, карикатурно благостной, - Брахма соглашается быть незаметным,
смешным, слабым, отказывающимся от прав Первого в списке.
Никто не замечает его роли? Ну так и к лучшему.
------------------
Автор фильма напрямую обратился к религиозным идеям Востока.
На их основе можно строить дальше разные нестандартные интерпретации,
и это, наверное, будет тоже продуктивно. Например, излеченный от "тьмы" Первихико
идентичен типу дальневосточного мудреца. Можно даже сказать, что он Будда.
Нам же, однако, нужны другие онтологические скрепы.
Разберем мотивы фильма с точки зрения Ланкары.

Больше спойлеров )
keburga: (Default)
начало тут

Можно сказать, что у Вишну и у Шивы - детство есть... было детство.
Причём, если Вишну уже даже начал стареть,
то у Шивы, детство-юность кончились относительно недавно,
в начале Кали-юги. Ну или же начало Кали-юги
это есть следствие того, что Шива повзрослел и взялся за ум,
т.е. принялся реализовывать своё Намерение,
а не просто ждать, что "само всё рассосётся".

Но вот у Брахмы детства не было.
Не было его, как раз, по той причине, что в отношении Брахмы,
принципиально невозможны никакие "старшие",  никакие "взрослые",
чьё присутствие  в мире и делает детей детьми.

Однако детские формы, детские ипостаси у Брахмы имеются.
Во всяких ведизмах-индуизмах, их вероятно сейчас и не сыскать,
но вот в аниме они представлены весьма неплохо -
ведь японцы мастерски изображают все проявления своего Бога-Отца, в том числе и это.

Откуда же взялись эти детские формы Брахмы при отсутствии у него детства как такового?
Они, я думаю, есть отражение того начального периода Бытия, когда Брахма был
единственным богом во всём Мироздании и, соответственно,
не испытывал в отношении себя никакого сдерживания, никакого контроля,
не имел никаких обязательств ни перед кем.
Можно сказать и так, что сам Брахма воспроизводит в этих своих "детских"
персонификациях те свои состояния, когда он просто охуевал от безнаказанности и
безответственности и творил что хотел.

Profile

keburga: (Default)
keburga

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 01:17 pm
Powered by Dreamwidth Studios