keburga: (Default)
Начало тут: здесь

"...Каким образом кебурги влияют на становление наций?
Взгляните на какую-нибудь средневековую западноевропейскую страну,
например, на Германию. Вся её территория усеяна замками
и, связанными с ними, мелкими городами. В каждом городе свои законы,
свои деньги, всюду свои таможни. Города соперничают, а то и воюют друг с другом.
Италия, Франция - примерно, такая же картина.
Вот так и выглядят территории буквально утыканные кебургами - а Западная Европа,
она и есть такая территория. Спектр излучения европейских кебург весьма схож,
в нём преобладает браминная шакти, которая в разных пропорциях смешана с вайшнавной.
Кроме того, по оси Рим - Берлин и в по направлению к Берлину, в излучении
европейских кебург увеличивается доля шивайной шакти, достигающая в Берлине максимума
(но всё равно остающейся лишь незначительной примесью на фоне браминно-вайшнавной основы).
Казалось бы, при такой концентрации кебург на квадратный километр, их шактиальные
поля должны перекрываться, сливаться и способствовать образованию единого мегапоселения,
мегагорода. Но вместо этого мы видим наоборот раздробленность, атомизацию.
На каждой кебурге стоит свой замок и поддерживает собственное правовое и экономическое
пространство - маленькое, но очень гордое и весьма агрессивное к чужакам.



Read more... )
keburga: (Default)


Например, вот эта фотография в центре, сделанная в военном Ленинграде, каким-то непостижимым образом
связана с дитским ритуалом сигнальных огней.
keburga: (Default)
"...Вернёмся к истокам темы. Что такое кебурга? "Реально-виртуальный портал", да  - но это слишком сложное, точнее, слишком абстрактное объяснение. Для практических целей оно не подходит. Поэтому объясняем проще: кебурга это "тонкое место" в ткани обыденной реальности, через которое в наш немагический мир, мерцая, просачивается метафизическая энергия, волшебная сила. Мы называем её старым термином "шакти". Шакти в данном случае - это словно бы свет настоящих реальностей, реальностей потусторонних по отношению к нашему миру-тюрьме и предшествовавших ему по времени, изначальных.

Звучит довольно эзотерически, но, на самом деле, всё можно сильно упростить, определив шакти как поток мышления-сознания богов, порождающий любую реальность. Человеческие сознание и мышление имеют точно такую же природу, но при этом, взятые сами по себе, они гораздо слабее и примитивнее божественной версии. Однако они имеют свойство и способность позитивно взаимодействовать с сознанием и мышлением богов, словно бы резонируя с ним и многократно повышая свою эффективность вследствие такого резонанса. Вот почему человек является теотропным и шактитропным животным. Его влечёт к богам и источникам шакти, ибо такое приближение (я не говорю здесь о прямом контакте, сие есть небывалая редкость) - делает человека сильнее в сфере спонтанной магии. Что такое спонтанная магия? Это, прежде всего, удачливость разного рода. Один поэт говорил по этому поводу:  "Мир вдруг раздвигается для тебя, как ноги желанной женщины". В практическом смысле шактиальный приток повышает удачливость во всём - люди, находящиеся в шактиальном потоке, удачливей воюют, удачливей торгуют, удачливей открывают фундаментальные законы природы, удачливей изобретают. Их законы, уставы и кодексы четче и эффективнее. Они создают более притягательные для подражания и изучения искусство и философию. Можно сказать, что в силу вышеозначенных феноменов "первичность" чего-либо в человеческой деятельности всегда оказывается смещена в более шактиальную сторону. То есть там, где шакти больше - там будет находиться исток образов, идей и концепций, а там, где ее меньше - там карго-культы, подражания, копирование, клонирование, плагиат и инверсия. Там же, где шакти нет вообще - там нет культуры и человечности. Таким образом, притягательность локаций-кебург становится объяснимой. В немагичном и нешактильном мире эти пункты трансляции божественного присутствия и потусторонней волшебной энергии всегда привлекали людей.
Вот почему вокруг кебург всегда возникали города и такие города становились источниками культуры и цивилизации не только для себя самих, но и для более скудных, "неосвещенных" в шактиальном смысле территорий планеты.

Но кебурги не существуют вечно. Они в чём-то подобны источникам нефти или газа  -  в истории планеты существовал период, и довольно длительный, когда кебурги возникали, а теперь Земля находится в эпохе ослабевания и исчезновения кебург. Новые почти не появляются, а если и появляются, то сила их несравнима с силой древних шактиальных объектов, некогда породивших такие социально-культурные феномены, как, например, Троя, Афины или Рим.

Кстати,  об Афинах и Риме. В сущности, человечество относится к кебургам так же,  как и к источникам обычного, материального энергетического сырья. Представьте себе, что шакти это тоже самое, что нефть. Соответственно, сначала используются наиболее обильные и доступные "скважины", а потом, по мере их истощения - площадки нефтедобычи смещаются в сторону скважин, всё менее и менее богатых.
Сравнение здесь, конечно, не совсем корректно. Кебурги, будучи квази-живыми объектами, ослабевают и умирают от естественных причин, а не от того, что их "вычерпали" люди, как то происходит со скважинами. Но в остальном эта аллегория работает вполне репрезентативно.
И здесь мы должны учесть ещё один момент. Продолжительность существования кебург примерно одинакова - около 1000 - 2000 лет при современной скорости течения времени в Юдоли. И при этом самые древние кебурги были гораздо мощнее по силе своего излучения чем те, что возникли позже.
Отсюда и феномен перемещения культуры от одного великого города к другому, феномен дрейфа цивилизационного центра. Кебурга Афин была древнее и, соответственно, мощнее кебурги Рима и когда она начала терять дебит, центр цивилизации постепенно "переполз" в Рим. Затем, Римская кебурга начинает угасать и цивилизационные центры мультиплицируются в более молодых и более слабых италийских и западно-европейских кебургах, являющихся почти ровесницами (мелкие города на Апеннинах и дальше на северо-запад, все эти  Париж, Лондон, Берлин, Вена, Прага и т.д.). Этот пласт кебург ныне умирает, оставив нам намек на образ того мира (или даже одного великого города), который сквозь них мерцал. Каждый по-своему конструирует этот образ, выделяя что-то общее: старые улицы, каналы, хмарь и сурь хмурых утр, купола библиотек и анатомических театров".
keburga: (Default)
Мы, [livejournal.com profile] iris_sibirica [livejournal.com profile] noctu_vigilus [livejournal.com profile] pistolero326 и я - стали первыми людьми, кто совершил
путешествие к месту слияния рек Туры и Тобола целенаправленно, т.е. именно с целью это Слияние увидеть.
Достигли мы этого места или нет? Увидели мы Слияние или увы?
Так получилось, что об этом нельзя высказаться однозначно.

В ходе путешествия был сформулирован новый объект для
ритуальной выставки о Тюмени "Во вненаходимом найденное" - а именно, скульптура-аллегория "Слияние Туры и Тобола".
Монумент имеет высоту около 10 метров и составлен из двух фигур - женской, явленной в виде опьянённой любовной
страстью нимфы (символизирует Туру) и атлетически сложенного и философски настроенного мужского персонажа
символизирующего Тобол. Гоповатая, но очень привлекательная нимфа-Тура льнёт к философу и поэту Тоболу,
домогаясь его несколько бесстыдным образом.
Материал для монумента - бронза, мрамор.


На видео - начальная фаза паломничества. Впереди ещё около 7 километров пешком к известной, но вненаходимой, а следовательно, неведомой цели.

Profile

keburga: (Default)
keburga

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 01:13 pm
Powered by Dreamwidth Studios