keburga: (Default)
Во время вечерней прогулки по городу, обратил внимание  на то,
что появилось много девушек с цветными татуировками на руках.
От жаркой погоды, девушки-то все пообнажались, ну и вот -
стали видны эти ихние татуировки. У которой на плече,
у которой на предплечье. На лодыжках тож есть, хотя это
уже к рукам не относится.

Вроде, в прошлом году такого не было, чтоб настолько, прям, массово.
Т.е. это значит, они зимой понабивали себе партаков, а теперь их,
стал-быть явили на обозрение. Хм, хм.

Старпёр во мне незамедлительно возмутился и было начал вопрошать:
"Ну вот зачем они это делают? Что ими движет вообще?" и т.д.
Но сам-то я - человек обширно-либеральных взглядов и сторонник всяческих
свобод и вольностей - я этого гада пресёк.
Однако при том заметил, что если эти девушки хотели достичь,
при помощи тату, повышения уровня своей сексовой притягательности
то, пожалуй, они просчитались.
Например, на меня, простого русского мужика,
эти девичьи партаки действуют как отворот. Антисексовое действие, кароч,
они на меня оказывают. Если бы у меня был, например, выбор
меж двумя девушками - какой из них домогаться, то я бы
занялся той у которой кожа чистая. А запартаченную отверг бы.
Без гнева, без нравоучений, без критиканства - но отверг.

Высказывая это мнение, я конечно понимаю,
что всем девушкам на него похуй, и они в этом правы.
Точнее, с учётом физиологических особенностей, не похуй, а допизды.
Но всё равно правы. Ну вот, вроде всё рассказал.
keburga: (Default)
"...Я знаю странные полупсихиатрические истории о северных вертолётчиках, которые избегают летать над определёнными всхомлениями в ханты-мансийской тундре. Они мотивируют это тем, что оттуда их может "окликнуть шаман" или что ещё хуже - "шаманка" (ну, они якобы там захоронены). И тогда можно улететь... "ну ты бл, понимаешь, куда можно улететь. Куда все летят? бл. Вертолёт в одну сторону, ты в другую бл..." Но это, правда, немного другая тема".


???
"И у ханты и у ненцев есть, среди их обширных суеверий, некий намёк на то, что в тундре "кое-где, не везде, в холмиках" похоронены т.н. "старые шаманы". Если расспрашивать, то иногда можно выяснить, что это не шаманы ненцев или ханты. Более того - эти "шаманы" не имеют отношения к т.н. "лялькам", к сырты. Они просто "старые шаманы", "давно тут лежат", "всегда тут был".
Т.е. места связанные с этими "старыми шаманами" отличаются от реальных капищ и мест захоронений обычных шаманов. Этих последних - тоже не надо тревожить, но тут всё понятно - разгневанный дух накажет потревожившего в отместку за докучайство и непочтительность. Что же касается "старых шаманов" то их свойства иные. Они не наказывают, они не стремятся "проучить" или отвадить любопытных или алчных "чужих" (типа, археологов или кладоискателей) от места своего погребения. Они словно охотятся на людей. Точнее, на их души.

"Старый шаман" не наводит порчу, не насылает болезни - он "зовёт". Он как бы окликает человека, но не его самого - а его душу "по имени", "знает как душу зовут" и "так и зовёт".
Окликнутая душа - "выходит" и идёт к "старому шаману". Если попытаться выяснить, что происходит с душой дальше, то... ничего выяснить не получится.
- "Ушла душа, позвал старый шаман и ушла.."
- "А куда ушла-то?"
- "Туда ушла, к нему"
- "А что дальше с душой бывает, что он с ней делает?"
- "Не знаю... Говорю - просто позвал, ушла душа".
И т.д. по кругу. Зато относительно легко выясняется что происходит с телом.
- "Если душа сразу ушла, то падает мёртвый" - "Если крепкая душа, то становится ненормальный, ходит кругами. Сидит, плачет тоже. Тут видно, что позвали его, видно всем, все знают старики". - "Если крепкая душа, то не пойдёт, но будет маяться, плакать. Такой ничего не делает, лежит пока не умрёт"
- "А вылечить можно?"
- "Иногда можно, да. Нужна вкусная еда, сварить мясо свежее, чтоб запах был хороший, поставить рядом. Может есть захотеть, если встанет, поест - то всё пройдёт".
- "А ваш шаман может помочь?"
- "А нету шаманов сейчас таких, кто поможет... Раньше были, делали что-то, кричали в ухо, звали сюда. Но теперь нету таких..., никто не может так теперь".
-------------------------
Что касается пилотов, то они рассказывают об эффекте "оклика старым шаманом" как о состоянии острой дезориентации-деперсонализации. Что-то вроде "потери себя". Рассказывают крайне неохотно, потому, что это лишение профессии - если дойдёт до начальства, а иногда и психиатрический диагноз.
Вот типичный рассказ:
- "Да хуйня это всё конечно".
- "Не, ну рассказывают же некоторые, что бывает.."
- "Ну да, бывает. Ненцы же вон знают про это место, они всякие же места тут знают".
- "А чо бывает?" - "Да хуй ево знает... Вот С. рассказывал, что эта... ну как будто в кино попал".
- "Как это?" - "Ну, говорит, вдруг раз и всё как ненастоящее какое-то стало"
- "Управление потерял?"
- "Ну как потерял... Руки то помнят (хехе). Очухался сразу, выровнял".
- "Там поди обосрались все, пассажиры-то (хехе)"
- "Да не... Они не заметили ничего, быстро же всё".
- "А бывает же, что падают?" - "Ну. Бывает, ага".
------------------------
PS
Пытались ли раскапывать подобные "отмеченные" суеверием холмики? Да, конечно. Ничего никогда не находили - образование выглядит чисто геологическим, слой песка, затем глина, глина, глина - и мерзлота. Непонятно лишь, почему везде вокруг всё плоско, а тут - всхолмилось".

Profile

keburga: (Default)
keburga

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 01:21 pm
Powered by Dreamwidth Studios