keburga: (Default)
А как Агни зажёг Вечный Огонь для людей?

Речь идёт о времени сразу после Сдвига.
Заклятие Шивы превратившее, прошедших через Кебургу,
богов и демонов в людей - аннулировалось по принципу "нет и никогда не было"

"... когда боги пришли в себя (буквально "вошли в прежние состояния самих себя"
подобно тому как входят в некую распашную оболочку - например, в скафандры или в броню),
изначальные заклятия и клятвы восстановились вокруг них".

Read more... )
keburga: (Default)
Юную Машу мучают видения летающих огненных монстров. Мама переживает за дочь, одноклассники посмеиваются. Но однажды в самом центре Москвы Маша видит наяву сражение крылатых огненных чудовищ с молодыми людьми, которые называют себя магами. Один из них в последний момент, спасает Машу от нападения химеры. Так Маша попадает в секретную корпорацию, где узнаёт, что Дед Мороз реально существует и, возглавляя армию магов, способных управлять снегом и льдом, охраняет Землю от вторжения темных сил.
А новогодний праздник — это магический ритуал, который каждый год совершают люди на всей планете, даже не подозревая, что участвуют в самой масштабной битве добра и зла. Дед Мороз сообщает Маше, что судьба нашего мира висит на волоске, и от Маши зависит, кто победит — свет или тьма.


Понятно, что фильм - полный отстой. Но мысль человеческая ищет правду. Особенно, мысль русская, которая эту правду и так знает.
  Знает, но не верит, хе-хе.
keburga: (Default)
[livejournal.com profile] pranava пишет:
Любой народ в современном и, тем более, традиционном, генетическом понимании этого слова, имеет свой, разделяемый всеми его людьми идеал общественного устройства и отношений.  Отличие тех, кто действительно является, а не "считает себя" русскими, от всех остальных народов состоит лишь в том, что идеал этот у них принципиально неосуществим.
.... Такая идентификация максимально абстрактна и поэтому не может быть разрушена, как бы не пытались. Любая внедренная извне концепция будет поглощена, переработана и поставлена на подобающее ей (неизбежно частное) место, а ее пропоненты - посланы на хуй.


Текст, который представлен по данной ссылке,
самодостаточен и потому я никак его комментировать не буду.
Только лишь отмечу этот мой пост такими тегами,
которые связывают вышеупомянутый текст с некоторыми темами ланкары.
keburga: (Default)

Взято тут и там ещё много.
И да - мне показалось, что тот пост, который по ссылке, сочинён в несколько осуждающем ключе -
дескать вот до чего дошли отдельные граждане, ничего святого не осталось,
оскверняют, кощунствуют и надругают классику.
А я так думаю, что идея и исполнение - отличные и социально полезные,
поскольку способствуют окультуриванию и оцивилизовыванию.
Ветер Атема, властный голос Брахмы проступает здесь и исцеляет вайшнавную слабину
и структурирует шивайную тоску-печаль в оружие и волю.
И это я тут не ёрничаю, а конкретно по-серьёзному поясняю.
ЗЫ
Проапдейтил иллюстрациями свой былой пост на данную тему:
Очерк вайшнавно-шивайных психоэнергетических взаимодействий
keburga: (Default)

Человек, приславший мне эту картину, определил их как Свати, Лакшми и Кали (слева направо) и эзотерично заметил, что на самом-то деле всё происходит
справа налево, "просто мы смотрим сзади".
keburga: (Default)
Благодаря [livejournal.com profile] pranava были обретены иллюстративные материалы
для образа Евы (или Ивы, как она названа в Уме и соответствующем мифе).

Эту картину, похоже, нарисовала та же художница, которая нарисовала иллюстрацию
к тексту про Принцессу Фонарного переулка
Под катом экзотерически-кинематографическая версия образа Ивы,
(сцена с белкой в Райском саду).
Посмотришь на ту картину, и, как будто, сразу целое кино поглядел по данной теме.
Под катом )
keburga: (Default)
На мой взгляд, одна из наиболее удачных фотографий Брахмы, сделанных
уже после Сдвига.

keburga: (Default)

Это Хима  (Зима, "Снегурочка"). Под катом полный вид композиции, размещённой у Тюменского Дрм.ттр.
Поглядеть )
Интересно, что пожилой мужчина гулявший возле этих статуй с маленьким внуком, однозначно
объяснял мальчугану - "Это Снежная Королева, это её трон в Ледяном дворце... она заставляла Кая считать ледышки... ну, вечность его заставила собирать из ледышек".
keburga: (Default)
Чрезвычайно омрачённые, искажённые и я бы даже сказал - развращённые земной реальностью образы божественных предков. Узнать-опознать их без ланкарического мифа почти невозможно и всё же.


" И хотя Агни "обернул ладонь полотном и лён лишь пропитался (кровью), но не горел",
Сканда не верит в то, что его брат "не обрушит этот мир своей кровью или как-то иначе,
как уже бывало в других местах*".
Он помнит то предупреждение-пророчество, которое услышал от Лакшми на Ланке*:

"Бога кровь прольётся - мир перевернётся.
Что сестра, что брат - никому не рад.
Ни огонь, ни лёд - со мной не пойдёт.
Если крови зверь напьётся - бог обратно не вернётся!"

Сканда произносит для Агни мантру исцеления (составленную на основе только что обретённых рун),
но рана брата остаётся открытой, "заклинание лишь прозвучало, но не исполнилось*".
Тогда Сканда говорит - "От пустых знаков (рун) - пустые слова. Что за мир, где мы ничего не можем!"
Агни отвечает ему - "От пустых слов - пустые знаки (руны). Смотри-ка!"
Он произносит мантру и превращается в медведя,
который начинает зализывать раненую левую переднюю лапу.
Рана сразу затягивается, кровь перестаёт течь.
Агни превращается обратно в человека.

В этот момент, Сканда начинает сомневаться в пророчестве Лакшми.
"Мой брат-враг и моя сестра-смерть - оба они здесь, но я жив и народ мой не погиб.
Бог пролил кровь, но мир устоял, зверь напился крови, но бог вернулся!
Так что это было, пророчество или всего лишь устрашение?" - спрашивает он себя.
Сканда кладёт свой молот на землю и садится перед ним скрестив ноги.
Он склоняет голову и говорит брату - "Твои руны звучат, а мои молчат.
Ты выкупил их за кровь, а мне не хватило. Царство моё завершено. Убей меня, бог!"
Агни отвечает ему - "Нельзя купить за кровь из ладони, то, что стоит крови из сердца.
Мне придётся платить ещё (за руны), а я не готов к платежу".
Он кладёт свой меч на землю и он садится перед ним скрестив ноги.
Он говорит брату - "Я жертвую то, чем мог бы владеть единолично. Ведь я не хочу,
чтобы у меня отобрали большее. Прими мою жертву, брат, окажи мне милость".
Вскочил тогда Сканда и закричал - "Вот я разгадал тебя, брат! Ты не смерти мне хочешь, но унижения.
Убей меня, бог, убей - но  князем моим ты не будешь!"
Так он оказался принять от брата руны и Агни пришлось заставлять его.
------------------------------------
PS
СПОР О БАШНЕ И СТЕНЕ (более полная версия, с эпизодом обретения рун)

Надо бы назвать было "СПОР О СТЕНЕ И БАШНЕ", но тут в русском ухе
возникают нежелательные созвучия в аспекте "И Башне" .
Однако ж Ума есть Ума, надо её как-то озвучивать, поэтому делаю, что могу.
Вспомнил ещё детскую скороговорку "бежит бабка за ней банка". Если повторять её
быстро-быстро, то будет смешно. Вот и "и башне" из той же оперы.
Смотреть немного видеа )

Profile

keburga: (Default)
keburga

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 04:45 am
Powered by Dreamwidth Studios